ତିଜିମାଳି ପାହାଡ଼ର କିମ୍ବଦନ୍ତୀ
ଥୁଆମୂଳ ରାମପୁର,(ରଥ ଦୁରୀଆ):କଳାହାଣ୍ଡି ଜିଲ୍ଲା ତଳ ଆମପଦର ଗ୍ରାମ ପଞ୍ଚାୟତ ତିଜିମାଳି ଗାଁ ପୂର୍ବ ଘାଟର ଦୁର୍ଗମ ଭୂମିରେ ଅବସ୍ଥିତ ଓଡ଼ିଶାର ହୃଦୟରେ ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ପାହାଡ଼ ଥିଲା, ଯାହାକୁ ଗ୍ରାମବାସୀ ତିଜିମାଳି ପାହାଡ଼ ନାମରେ ପରିଚିତ। ଏହି ପାହାଡ଼, ଏହାର ଉଚ୍ଚ ଶିଖର ଏବଂ ଘନ ଜଙ୍ଗଲ ସହିତ, କେବଳ ଏକ ଭୌତିକ କୀର୍ତ୍ତିରାଜି ନୁହେଁ; ଏହା ଆଖପାଖର ଭୂମିର ଆତ୍ମା ଥିଲା, ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି, ପୌରାଣିକ କାହାଣୀ ଏବଂ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ସହିତ ଗଭୀର ଭାବରେ ଜଡିତ। ପାହାଡ଼ଟି ଏକ ରହସ୍ୟମୟ ବିଷୟ ଥିଲା ଯାହାକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାକୁ ବହୁତ କମ୍ ଲୋକ ସାହସ କରିଥିଲେ, ତଥାପି ଏହା ଅଞ୍ଚଳର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରିୟ ଥିଲା। ପାହାଡ଼ର ନାମ, ତିଜିମାଳି ପାହାଡ଼ ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ ଦେବୀ ତିଜିମାଳିଙ୍କ ପବିତ୍ର ମନ୍ଦିରରୁ ନିଆଯାଇଥିଲା। ମନ୍ଦିରଟି ଥରେ ଏକ ତୀର୍ଥସ୍ଥାନ ଥିଲା, ଏହାର ବିଶାଳ ଗଠନ ଶିଖରରେ ଗର୍ବର ସହିତ ଠିଆ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ କୁହାଯାଏ ଯେ ଦେବୀ ସ୍ୱୟଂ ଭୂମିକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିଥିଲେ। ତଥାପି, ସାମ୍ପ୍ରତିକ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ, ମନ୍ଦିର ଏବଂ ଏହାର ଚାରିପାଖର ଅବସ୍ଥା ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଥରେ ଜୀବନ୍ତ ରୀତିନୀତି ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ଜୀବନ ଏବଂ ଜୀବନଶକ୍ତିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏହି ପାହାଡ଼ଟି ଏବେ ଅବହେଳିତ ହେବାର ଏକ ଘୋର ଚାଦର ଘୋଡ଼ାଇ ହୋଇ ପଡ଼ିଥିଲା। ଗ୍ରାମବାସୀ, ଯେଉଁମାନଙ୍କର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ତିଜିମାଳି ପାହାଡ଼କୁ ସମ୍ମାନ କରୁଥିଲେ, ସେମାନେ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରୁ ଦୂରେଇ ଯିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଆଉ ଏହାର ଯତ୍ନ ନେଉନଥିଲେ। ସ୍ଥାନୀୟ ଫସଲ ଶୁଖିଯିବା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ପଶୁମାନେ ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇପଡ଼ିଥିଲେ ଏବଂ ଜମି ଶୂନ୍ୟ ହେବା ପରି ମନେ ହେଉଥିଲା। ପାଖ ଗାଁର ମୁଖ୍ୟ, ରଘୁନାଥ,(ଛଦ୍ମ ନାମ ) ତାଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ସମ୍ମାନିତ ଜଣେ ବୃଦ୍ଧ, ଏହି ଅବକ୍ଷୟକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କଠାରୁ ପାହାଡ଼ ଏବଂ ଭୂମିର ସମୃଦ୍ଧି ମଧ୍ୟରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସମ୍ପର୍କ ବିଷୟରେ କାହାଣୀ ଶୁଣିଥିଲେ। ରଘୁନାଥ ଯେତେ ଚିନ୍ତା କରୁଥିଲେ, ସେ ସେତିକି ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ ଯେ ତିଜିମାଳି ପାହାଡ଼ର ଅବହେଳା ସେମାନଙ୍କ ଭୂମିରେ ଦୁଃଖର ଉତ୍ସ ଥିଲା। ସେ ଆଉ ସଙ୍କେତଗୁଡ଼ିକୁ ଅଣଦେଖା କରିପାରିବେ ନାହିଁ।
ଗୋଟିଏ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ଯେତେବେଳେ ତିଜିମାଳିର ଶିଖର ପଛରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅସ୍ତ ହେବାକୁ ଲାଗିଲା, ରଘୁନାଥ ଗ୍ରାମ ଛକରେ ଏକ ବୈଠକ ଡାକିଲେ। ବୃଦ୍ଧ ଏବଂ ଯୁବକ, କୃଷକ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀ ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କ କଥା ଶୁଣିବା ପାଇଁ ଏକାଠି ହେଲେ। ମୋର ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁଗଣ ଏବଂ ଆତ୍ମୀୟଗଣ, ରଘୁନାଥ ଆରମ୍ଭ କଲେ, ତାଙ୍କର ସ୍ୱର ସ୍ଥିର କିନ୍ତୁ ଚିନ୍ତାରେ ଭାରୀ। “ଆମେ କଷ୍ଟକର ସମୟ ଦେଇ ଗତି କରିଛୁ – ଆମର ଫସଲ ନଷ୍ଟ ହେଉଛି, ନଦୀ ଶୁଖିଯାଉଛି, ଏବଂ ଆମର ପଶୁପକ୍ଷୀ ଦୁର୍ବଳ। ମୁଁ ଆମର ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କ ଫୁସ୍ଫୁସ୍ ଶୁଣିଛି, ଯେଉଁମାନେ ସର୍ବଦା ପାହାଡ଼କୁ ଆମ ଭୂମିର ହୃଦୟ ଭାବରେ କହି ଆସିଛନ୍ତି। ସେହି ପାହାଡ଼ ଉପରେ ବାସ କରୁଥିବା ଦେବୀ ତିଜିମାଳିଙ୍କ ମନ୍ଦିର ପରିତ୍ୟକ୍ତ ହୋଇଯାଇଛି। ଏବଂ ଏହାର ପରିତ୍ୟକ୍ତ ହେବା ସହିତ, ଆମର ଜୀବନ ଶୁଖିଯାଇଛି।
ଜନତା ନୀରବରେ ଶୁଣୁଥିଲେ, ଦୁଃଖ ଏବଂ କୌତୁହଳର ମିଶ୍ରଣ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ଆଖି ବିସ୍ତାରିତ ହୋଇଥିଲା। ମୁଁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଉଛି, ରଘୁନାଥ ଜାରି ରଖିଲେ, “ଆମେ ପାହାଡ଼କୁ, ତିଜିମାଳିଙ୍କ ମନ୍ଦିରକୁ ଯିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ସଫା କରିବା। ଆମେ କେବଳ ଦୃଶ୍ୟରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଆତ୍ମାରେ ପାହାଡ଼କୁ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରିବୁ। କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଏକ ମହାନ ଆଶୀର୍ବାଦ ବିଷୟରେ କହେ ଯାହା ଲୋକମାନେ ପବିତ୍ର ଭୂମିକୁ ସଫା କରିବା ପାଇଁ ଏକତ୍ରିତ ହେଲେ ଆସିବ। ଯଦି ଆମେ ଏକ ହୋଇ ଏକାଠି ହେବା, ତେବେ ଆମେ ଏହି ଭୂମି ଉପରେ ଦେବୀଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଫେରାଇ ଆଣିପାରିବୁ।
ବୟସ୍କମାନେ ଚିନ୍ତାଶୀଳ ଭାବରେ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇଲେ, ଏବଂ କିଛି ସମୟ ପ୍ରତିଫଳନ ପରେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ, କାଳିଆ (ଛଦ୍ମ ନାମ) , କହିଲେ ରଘୁନାଥ, ଆମେ କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକ ଶୁଣିଛୁ। କିନ୍ତୁ ଏହା ଏକ ବିରାଟ କାର୍ଯ୍ୟ। ପାହାଡ଼ ଦୂର, ପଥ ବିଶ୍ୱାସଘାତକ, ଏବଂ ମନ୍ଦିର ଧ୍ୱଂସପ୍ରାପ୍ତ। ଆମେ କ’ଣ ମୁଷ୍ଟିମେୟ ଲୋକ, କିଛି କରିପାରିବୁ?
ରଘୁନାଥଙ୍କ ଆଖି ଦୃଢ଼ତାର ସହିତ ଝଲସି ଉଠିଲା। “ହଁ, କାଳିଆ। ଆମେ କମ୍ ଥାଇପାରୁ, କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆମେ ଏକତ୍ରିତ ହେବା, ତେବେ ଏପରି କିଛି ନାହିଁ ଯାହା ଆମେ ହାସଲ କରିପାରିବୁ। ଦେବୀ ଶକ୍ତିଶାଳୀଙ୍କୁ ଅନୁଗ୍ରହ କରନ୍ତି ନାହିଁ; ସେ ନମ୍ର, ପବିତ୍ର ଏବଂ ଏକତ୍ରିତଙ୍କୁ ଅନୁଗ୍ରହ କରନ୍ତି। ଆମେ ଏକା ଯିବୁ ନାହିଁ – ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରାମବାସୀ ଆମ ସହିତ ଯୋଗଦେବେ। ତେଣୁ, ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଆଯାଇଥିଲା। ପରଦିନ ସକାଳେ, ସମଗ୍ର ଗ୍ରାମ ତିଜିମାଳି ପାହାଡ଼ ଆଡକୁ ଯାତ୍ରା କଲା। ଯାତ୍ରା ସହଜ ହେବ ନାହିଁ। ରାସ୍ତାଟି ଗହଳି ଜଙ୍ଗଲ ଏବଂ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଘାଟ ଦେଇ ଘୂର୍ଣ୍ଣନଶୀଳ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଗ୍ରାମବାସୀ ଦୃଢ଼ ଥିଲେ। ସେମାନେ ଝାଡୁ, ଟୋକେଇ, କୋଦାଳ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉପକରଣ ଧରି ମନ୍ଦିର ସଫା କରିବା ଏବଂ ପବିତ୍ର ଭୂମିକୁ ପୁନଃସ୍ଥାପିତ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିଲେ।
ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଉପରକୁ ଉଠିଲେ, ବାୟୁ ଥଣ୍ଡା ହୋଇଗଲା, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଘନ ଜଙ୍ଗଲ ନିକଟତର ହେବା ପରି ମନେ ହେଲା, ସେମାନଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ଏକ ଘନ ଛାତ ସୃଷ୍ଟି କଲା। ଦୂର ଦୂରାନ୍ତର ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କର ଡାକ ଏବଂ ପତ୍ରର ଶବ୍ଦ ବାୟୁମଣ୍ଡଳକୁ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଥିଲା। ଗାଁ ଲୋକମାନେ ଚାଲିବା ସମୟରେ ଗୀତ ଗାଇଲେ, ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱରରେ ଆଶା ଏବଂ ଏକତାର ଭାବନା ଥିଲା।
ଘଣ୍ଟା ଘଣ୍ଟା ବିତିଗଲା, ଏବଂ ଗାଁ ଲୋକମାନେ ପାହାଡ଼ର ତଳେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ବିଶ୍ରାମ ନେବା ପାଇଁ ବିରାମ ନେଲେ। ଦୂରରୁ ମନ୍ଦିର ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଥିଲା, ଗଛ ଉପରେ ଏହାର ଉଚ୍ଚ ଶିଖରଗୁଡ଼ିକ ଉଠିଥିଲା। ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନର ଦୃଶ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଦେଲା, କିନ୍ତୁ ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ଜରୁରୀତାର ଭାବନାରେ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଦେଲା। ମନ୍ଦିରଟି ମସ ଏବଂ ଲତାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଥିଲା, କାନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ଫାଟି ଯାଇଥିଲା ଏବଂ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଏକଦା ଦିବ୍ୟ ବଳିଦାନର ସ୍ଥାନ ଥିବା ବେଦୀଟି ଏବେ ଧୂଳି ଏବଂ ଭଗ୍ନାବଶେଷର ସ୍ତର ତଳେ ପୋତି ହୋଇଯାଇଥିଲା।
ଦଳକୁ ନେତୃତ୍ୱ ନେଉଥିବା ରଘୁନାଥ ପ୍ରଥମେ ମନ୍ଦିର ନିକଟକୁ ଆସିଲେ। ସେ ବେଦୀ ସମ୍ମୁଖରେ ଆଣ୍ଠୁମାଡ଼ି ବସି ଦେବୀଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ, ସେମାନଙ୍କ ଅବହେଳା ପାଇଁ କ୍ଷମା ଏବଂ ମନ୍ଦିରକୁ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ଶକ୍ତି ମାଗିଲେ।
ଆସନ୍ତୁ ଆରମ୍ଭ କରିବା,” ସେ କହିଲେ।
ସାମୁହିକ-ସଫା କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଗ୍ରାମବାସୀ ମନ୍ଦିର ପରିସରରେ ବିସ୍ତାରିତ ହେଲେ, ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ। କେତେକ ପତିତ ପତ୍ର ସଂଗ୍ରହ କଲେ, ଅନ୍ୟମାନେ ପଥର ପାହାଚ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବା ଲତାଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇ ଦେଲେ। ମହିଳାମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଘଷି ଘଷି କରୁଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ହାତ ଶହ ଶହ ବର୍ଷର ଧୂଳିକୁ କୋମଳ ଭାବରେ ପୋଛି ଦେଉଥିଲେ। ସେମାନେ ଏକାଠି କାମ କରୁଥିବା ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କ ଚାରିପାଖର ବାୟୁ ଶକ୍ତିରେ ଗୁଞ୍ଜରିତ ହେଉଥିଲା।
ସେହି ଦିନ ଠାରୁ ତିଜିମାଳି ଗାଁ ନାମରେ ନାମିତ ହେଲା । ଆଜି ତାର ଅସ୍ତିତ୍ବ ଧ୍ଵଂସ କରିବା ପାଇଁ ଅଞ୍ଚଳ ବାସୀ ଅଣ୍ଟା ଭିଡ଼ିଛନ୍ତି। ସେ ହାହାକାର ନିରୁପାୟ ହୋଇପଡ଼ିଛି ।
